Шестое Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ 

Глава 1 

Новый мир идет на землю, готовый справиться с разочарованием. Он знает, что защитники истины принадлежат Небу, и им трудно преодолевать силы земной инерции. Он знает, что наследники человечества, - все, кто отстаивают истину, обязательно утвердятся на земле, однако, он не знает, встретит ли общество небесные мысли и чувства доброжелательно, или нет. 

Если наследники человечества становятся несчастными, тогда ход событий также, соответственно, изменяется. Именно по этой причине мысли Божьего провидения и чувства Божьего порядка встречаются с моралью общества последнего времени. Они знают, что общественная мораль не сможет вынести того, что предназначено человечеству в последние времена. 

Судьба не означает удачу. Судьба означает, что если кирпичи выбраны неправильно, то стена будет неровной. Первый кирпич этой стены в человеческом обществе – честолюбие. Если этот кирпич кривой, тогда как стена может быть ровной? Другой кривой кирпич – это амбиции общества в гонке за властью, деньгами и удовольствиями. Поэтому время говорит нам, что мыслям Божьего провидения и чувствам Божьего порядка необходимо встретиться с общественной моралью последнего времени. Исправив свои ошибки, такое общество исполнит свой сыновний долг перед Небом. 

Общественная мораль встает, встречая небесные мысли и чувства, - она встает не перед детьми Неба, она встает в почтении перед великой, Божественно мудрой Матерью - Небесами. Иногда мать также велика, как и Господь: на земле нет ничего более великого, чем самопожертвование матери. Поэтому человеческое общество обязано исполнить свой сыновний долг перед своей Матерью-Небом. 

Время течет подобно реке, но тело не может оставаться неизменным как лодка. Душа – это странница, которая вечно путешествует в поисках своего берега - своей цели. Это трудно понять: мать не обладает знанием своего материнства. Поэтому не следует слишком долго стоять на этом берегу материнства: оплакивать потери – это не цель жизни. Необходимо скорее избавиться от привязанностей и искать уединенного места для жизни. 

Работа общественной морали среди человечества завершена. В условиях войны последнего времени мораль, милость и благодарность людьми ни во что уже не ставятся. Люди становятся бессердечными, потому что обществом управляет жажда власти и богатства, иначе называемая честолюбием. Честолюбие слепо. Оно не способно ничего увидеть и различить, но общество и общественная мораль не смогут перенести того, что им придется увидеть во время столкновения защитников истины с защитниками лжи. 

Это хорошо, что человек не способен знать будущее. То, чему суждено случиться, - произойдет. Жизнь каждого человека предопределена его характером. Так и должно быть, потому что общественная мораль не сможет вынести того, чему скоро суждено случиться. Не следует спешить узнать об этом, потому что иногда в неведении – блаженство, а знание является причиной страданий. Можно сказать только одно: общественная мораль не сможет вынести того, что мысли провидения видят в будущем. Поэтому лучшее для морали – удалиться от общества, чтобы не мешать всему идти своим чередом. И небесные мысли и чувства помогают ей в этом. 

Честолюбие слепо: оно не может отличить истину ото лжи. Но у честолюбия прекрасный слух, и так же, как оно распознает даже и слабые звуки милости, или зла, оно может распознать зловещий звук будущего. Честолюбие обвиняет свою судьбу за поворот событий, эти обвинения - его основное качество. Но этого делать нельзя, так как, если бы судьба значила все, тогда наши действия были бы лишены всякого смысла. Человек сам ответственен за все, что происходит. Судьба значит, что только Господь знает, какие еще испытания предстоят каждой личности. Но Он никогда не вмешивается в дела человека. 

Поэтому не следует закрывать глаза своей души, как честолюбие закрывает свои. Никогда не следует забывать о том, что хотя зло – старшее дитя человечества, истина – старшее дитя небесного Отца и всей вселенной. Но честолюбие не может все оставить и уединиться вслед за общественной моралью, потому что отречение – не означает бегство; оно означает честное решение проблем. То есть необходимо вести общественную и семейную жизнь полную воздержания, - это означает, что то, что не принадлежит тебе, – не твое. Мы все должны знать об этом. 

На попечение Земли оставляются небесные мысли и чувства. Она обязана следить за ними внимательно. Небесные мысли и чувства - наследники небесного Отца. Они воспитаны на Небе с любовью и никогда не упрямятся. Небесный Отец всегда терпелив с ними. Также и Земля обязана быть терпеливой к ним, а когда они вырастают, человеческое общество обязано дать им их права. Нельзя заставлять небесное Царство на земле просить о его правах, так как результатом этого будет жестокость. Нужно помнить, что хотя зло – сын земного честолюбия, небесные мысли и чувства – дети небесного Отца и защитники истины. Так человечество оставляется заботе Земли, а Земля - заботам Неба. Небо присматривает за Землей хорошенько. Пожелаем долгой жизни человечеству, и пусть Господь дает всем нашим руководителям силы поступать справедливо. 

Глава 2 

Традициям и законам общества последнего времени нужно помнить, что они могут умереть по своему желанию, но не могут жить по своему желанию. Они привязаны к управлению обществом до самой его смерти, а до этого момента обязаны жить. Жить трудно. Традиции, законы и церковь обязаны присматривать за семьей, потому что они в обществе старшие. Но грядет новый мир, который призван победить несовершенство общества. 

Почему честолюбие так возбуждено? – Ему кажется, что его корона снова выскальзывает из его рук. Для честолюбия корона и трон - единственная цель в жизни. Но это неправильно. Честолюбие постоянно испытывает боль, боясь потерять власть. Эту боль могут понять только те, кто потеряли однажды вещь, дорогую для них. Честолюбие не сможет никогда забыть горькую правду о себе, что оно – источник зла. Оно не может этого забыть. Честолюбие в действительности - одно из наиболее древних человеческих качеств, но извечно старшей и непреходящей является истина. Истина, небесное Царство – на земле старший Сын небесного Отца. Но если честолюбие не может объяснить себе, что не было допущено несправедливости, когда в обществе искренность коронована из-за того, что честолюбие слепо и поэтому недостойно управлять, так как же оно может объяснить это своему злу? Зло ведь даже не слепо. 

Почему честолюбие не позволяет этой старой ране зажить? Что оно может сделать? - Рана отказывается заживать: злу всегда говорили, что со временем оно будет «царем» на Земле. Честолюбие тоже говорило ему, что все обучение зла направлено на эту цель. Поэтому как теперь честолюбие в человеческих сердцах может сказать злу, что небесное Царство – наследник Земли, а что зло теперь должно доказать, что оно достойно перед тем, как претендовать на трон? 

Честолюбие боится, что зло не сможет оказаться впереди всех. Если это произойдет, тогда это будет доказательством, что оно недостойно трона, и это, дескать, - вопрос судьбы. Но что это? – Снова судьба? Снова судьба пересекает путь честолюбия? Честолюбие и честолюбивые характеры не могут изменить свою линию судьбы. Но это не означает, что они не отвечают за свои поступки. Мы все ответственны за наши поступки. 

Судьба – это просто зеркало, отражающее все, что было раньше, и линии судьбы не связывают человека: они рассказывают историю его жизни. Поэтому нельзя обвинять судьбу за свои поступки. 

Честолюбие скажет, что все это – проповеди, а ему нужна поддержка. Честолюбие боится остаться наедине со своими амбициями, потому что оно боится себя. Но никто из людей не должен бояться, и также нехорошо быть слишком амбициозными. Начальникам необходимо думать о себе не как о родителях, а как о руководителях общества и поступать справедливо – это их долг. 

Умение прощать – это Божье качество. Прощение – это «оружие», не имеющее себе равных. 

Почему матерь-Земля не зовет Матерь-Небо, а приходит к Небу сама? – Она приходит посмотреть, не нужно ли небесному Царству чего, чувствует ли оно себя уютно на земле. Но небесное Царство – не гость: придя на землю, оно возвращается к себе домой. Поэтому Небо и Земля садятся вместе и разговаривают. Возвращение небесного Царства на землю несет радость в дом души человечества. Поэтому оно не стесняется своего положения: дав небесному Царству прибежище в своих мыслях и чувствах, человеческое общество удовлетворяет все его потребности. 

Впервые, когда-то в древние времена, небесное Царство пришло на землю как невеста Господа. Это было давно. Но теперь слезы – это не решение проблем. Теперь Небо обязано воспитывать небесные мысли и чувства, у него нет времени плакать о себе. Земля также просит прощения у Неба за плохое поведение человеческого зла. Но Небо считает, что если извиняются перед ним, значит, это оно сделало что-то неправильно. Земля говорит о том, что человеческому злу не следовало бы делать многого из того, что оно делает. Дети Неба – также и дети Земли. Всюду мы в доме небесного Отца. И небесные мысли и чувства имеют такое же право жить на земле, как и земные мысли и чувства. Но Небо изначально приходит не для того, чтобы устанавливать свои права. Оно возвращается на землю для того, чтобы дать Земле ее наследников. А какими они обладают правами, может решить только Бог. 

Земля – мать человечества, а небесные мысли и чувства в первое время находятся под ее защитой. Благословение Господа всегда пребывает на небесных мыслях и чувствах, поэтому небесное Царство обязательно получит все по справедливости. Истина небесного Царства – вечный и старший Сын небесного Отца. Земля не скрывает, что зло укоренилось на ней, и она горюет от него: конечно, Земля печалится. Как любящая мать она хочет видеть земных людей «царями», но это не поможет переделать истину. А истина состоит в том, что небесное Царство старше, чем все земные государства и страны, а Царь на земле один – Бог Небес Святая Троица. Руководители общества являются лишь представителями высших сил на планете. 

Земля говорит о своем беспокойстве, что человеческая ложь и коварство невеликодушны, а она не может изменить этого. Земля боится, что зло людей заодно с ложью. Но между братьями не должно быть недопонимания. Поэтому Матерь-Небо не позволит, чтобы небесное Царство на земле было сбито с истинного пути. У Земли нет такой силы воли, как у Неба. Земля опасается, что, возможно, даже сама смерть не имеет противоядия от человеческой лжи. Поэтому нужно молиться Господу, прося о спасении. 

Честолюбие – это слепота, метания из стороны в сторону, неумение думать и различать. Ложь – это желание держаться за трон любой ценой. Зло – желание убить других людей за то, что они просто существуют и радуются жизни. 

Глава 3 

Причины для беспокойства сегодня следующие. Современное человечество стоит на пороге будущего. Мы погружены в размышления сегодня. Многих обуревают сомнения. Мы видим, что ЦЕННОСТИ, ОСНОВАННЫЕ НАШИМИ ПРЕДКАМИ, ЧТОБЫ СОЗДАТЬ СИЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО, РАЗРУШАЮТСЯ СЕГОДНЯ. Политика слепа, а честолюбивые руководители общества, переполненные искушением, покушаются на чужие права. Когда садовник считает, что его цветы «плохи», и хочет вырастить другие цветы за счет лишь одного ростка, тогда каково же бывает будущее этого сада? Другая печальная вещь, что этот росток также умрет преждевременной смертью. Если земледельцы находят ошибки в своих собственных продуктах, что тогда случается с их фермами? Эти вопросы беспокоят нас. Мы не удовлетворены настоящим и обеспокоены будущим. 

Время – это текущая река. Это мы разделили его на прошлое, настоящее и будущее. То, что сегодня прошлое, вчера было настоящим, а сегодняшнее настоящее завтра станет прошлым. Но мы говорим не о философии времени, а о неприятной действительности. Когда настоящее становится прошлым, это – уже история. Сейчас мы все – действующие лица настоящего и «играем» наши роли. Мы не должны знать, какие роли мы играем, потому что обаяние жизни состоит в том, что мы не знаем наших ролей. Если бы мы знали наше будущее, тогда бы наши действия не имели значения. Человек – это единственное существо, обладающее свободой действий. Необходимо остановить честолюбие, сделав наш выбор в сторону утверждения небесного Царства на земле. Мы не можем закрыть глаза на происходящее, поэтому нужно выбрать подходящий момент и разобраться со своими внутренними пороками. 

Сегодня уходящее в прошлое общество связано своими обязательствами и даже благословениями предков. Печаль человечества не имеет границ. Мы скорбим о тех ценностях, которые были убиты на наших глазах. Мы скорбим об уничтожении проведенной нашими предками границы между истиной и ложью и об уничтожении умения видеть и различать. Мы рыдаем от горькой действительности. Трон, который защищают общественные традиции и законы, и которому они служат с искренностью, оскорблен привязанностями честолюбивых руководителей к своим «я» и «мое». Жадность закрывает глаза их ума, ложный эгоизм заменяет им разум, но общество не может дать защитникам истины ничего, кроме любви и благословения. 

Но не будем печалиться. Всякий раз, когда мы так неспокойны, будем приходить к Небу, к нашей Матери. Защитники истины – просвещенные люди этой эры, и мы знаем, что существует только одна лестница, которая ведет одновременно и вверх, и вниз. И как бы высоко не поднималась эта лестница, она всегда имеет завершение. Когда общество и культура достигают своего высшего развития, они вынуждены разрушаться. Когда это происходит, ценности так долго создаваемые, отвергаются в обществе. Чтобы избежать падения, они придерживаются всего, что бы ни встало на их пути, прибегая даже и к защите лжи. Политика тоже является частью этого круговорота. Эпоха последнего времени, описанная в древних святых книгах, становится свидетелем падения человечества. Но нет нужды печалиться, так как люди знают, как выжить. Общество должно помнить: чтобы получить нектар, мы должны сбить океан. В результате сбивания вначале появляется яд, и кто-то должен выпить этот яд. Традиции и законы уходящего в прошлое общества рождены, чтобы в последнее время пить этот яд. Самопожертвование – их судьба. 

Долг руководителей не имеет ничего общего с политикой, тем более, если она лишена этики. Руководители, которые забывают о своем долге и вступают на путь такой политики, наверняка собьются с истинного пути. Они начинают действовать из ложного эгоизма. Божья суть, находящаяся в человеке, будет убита этим ложным эгоизмом, поэтому руководители обязаны знать о политике ровно столько, сколько требует их долг. Вопрос в том, как можно определить долг руководителей. – 

Там, где есть долг, не может быть соблазна. Эти два понятия несовместимы. Искушение слепо, в то время как долг – это свет. Долг не нуждается в помощи, чтобы идти по пути справедливости. С приобретением знания того, что истинно, а что ложно, никакая другая помощь не требуется. 

Искушение властолюбия и корысти – враг руководителей. Оно заставляет руководителей забыть, что они – не «контролирующие» и «владеющие», а лишь представители Бога в человеческом обществе. «Мой» отец, «мой» сын, «мой» друг, «мой» враг, «мой» народ – это ложное «мое», это эгоистичность, это тюрьма без дверей, из которой нельзя убежать. Как и Господь, руководители обязаны заботиться о каждом, потому что все граждане зависят от них. Если царь находится в тюрьме соблазна и привязанностей к своим «я» и «мое», то он не может никому помочь. 

Знания, смирение, традиция и этика – четыре двери в спокойный ум. И только те достойны любви, чье сердце благородно и великодушно. 

Глава 4 

Долг преподавателей – обучать. А долг родителей – создать теплую атмосферу в семье. Поэтому детей отправляют к преподавателям, чтобы семейные проблемы не влияли на них. Эту систему не следует путать с жизнью в общежитии. В обществе древних людей преподаватели и матери были следующими после Бога. Но человек был основой в древнем обществе, а человек имеет свои слабости. 

Если честолюбивые руководители не желают, чтобы общество развивалось, то они не только создают специальные условия для усиления невежества, но и не позволяют просвещению оставаться популярным в обществе. Понятие просвещения подменяется ими понятиями о бизнесе, удовольствиях, отдыхе и подобными понятиями. 

Подобное происходит сейчас в России. Слепые «цари» человечества не хотят, чтобы защитники истины постигали ее. И поэтому под любым предлогом они гасят просвещение, выставляя просвещенных людей «смешными» и даже «чудаковатыми». 

Итак, еще до того, как начинается духовный прогресс в обществе, просвещение начинает отодвигаться в сторону. Но честолюбивые руководители в тот момент не думают, что их действия служат предлогом для возрождения церкви и распространения знаний, которые достаются обществу от предков. Если бы время не знало, что дети Неба - небесные мысли и чувства находятся под опекой небесного Отца, то оно, возможно, не отправилось бы вместе с просвещением на задворки общественной жизни, оставляя защитников истины в их небесной школе. Но так как оно – время, и оно не может прекратить действовать, то оно берет нас с собой в мысли и чувства человечества, где мы встречаемся с мотивами и смыслом поведения людей. 

Ученик подобен земле. Если земля плодородна, то семя прорастет, если нет, – то семя не следует винить. Защитники истины – прилежные ученики. А защитники лжи – также хороши как ученики, но их ум, как и лошадь, которую они не держат в узде, и которая сбивается с пути. Защитники лжи могут быть очень щедрыми, если они хотят дать что-то, но они также очень упрямы, - если они не хотят давать, то не сдвинутся с места. Они не учатся усердно, хотя устои и традиции общества преподают им предметы усердно. 

Честолюбивые руководители имеют особые проблемы, потому что честолюбие – это духовная слепота. Они носят короны, сидят на тронах, так как троны не могут оставаться пустыми. Но это все им не принадлежит. Они хотят владеть тем, что принадлежит небесному Царю. Это и есть духовная слепота. И никто не знает лучше, чем они, что это означает – быть слепым. Традиции и законы общества заботятся о нации, этика помогает поддерживать равновесие в обществе. Возможно, поэтому человечество пока в безопасности, но природные мотивы и смысл поведения людей все больше вытесняют духовность из общества. Поэтому они не хотят «выходить наружу», говоря, что если они останутся среди земных мыслей и чувств, то будут привязаны к честолюбию, агрессии, алчности, и тогда не смогут сделать правильный выбор в пользу истины. 

Первый долг земных мыслей и чувств, их первейшая обязанность – вместе с небесными мыслями и чувствами умереть за истину. Вторая их обязанность состоит в том, чтобы направлять людей без страха ко всему, что благоприятно для утверждения истины и небесного Царства на земле, нравится это кому-то, или нет. Третья обязанность - защищать истину от навязчивости окружающих, в частности, под видом «любви» к ней, заботится о благе небесного Царства на земле, так как честь Святой Руси важнее, чем жизнь отдельного человека. 

Между рождением и смертью целая жизнь действий. Жизнь тех, у кого поступки благочестивы, истинно достойна уважения. 

Глава 5 

Истина – не Бог, чтобы ей поклоняться. Поклоняются Господу, то есть Духу истины, а не истине. Мы всегда обязаны призывать Божье имя перед тем, как начать любую работу, так как, кто бы ни были нашими преподавателями, истина – это дар от Господа. 

Все люди обязаны знать свое положение. Подобно звездам, или планам, все люди занимают свое положение и имеют свой путь. Если люди оставляют свое положение или сходят со своего пути, то наступает хаос. Защитники истины – наследники Земли, они представляют Святую Русь в настоящем и в будущем. Только внутренняя чистота и этика уважают общество. Поверхностное знание не может никого научить оказывать и принимать почтение. Только этика может научить нас этому. 

Знание о политике создает дилемму: политика без этики мертва. Защитники истины еще слишком молоды для всего этого, но жизнь сама задаст нам однажды нужные для всего общества вопросы. Поэтому этика просит защитников истины не уклоняться от вызовов времени, потому что когда придет время, необходимо будет принять вызов, брошенный нам самой жизнью. Долг руководителей обременителен. Руководители обязаны научиться жертвовать личностью ради семьи, семьей ради страны, страной ради нации, нацией ради человечества. Нельзя убегать, чтобы избежать «проделок» окружающих людей: если мы не можем выдержать этого, то как мы сможем выстоять на поле битвы души между истиной и ложью? Так как небесные мысли и чувства – старшие дети во вселенной, то их ноша самая тяжелая. Бегство просто портит любую душу. Поэтому необходимо принять вызов долга и вернуться в небесную школу к нашим небесным братьям. Будем выполнять свой долг. 

Нужно всегда подозревать зло в проделках против человечества, потому что в отличие от родителей зла – честолюбивых людей, истина знает хорошие и плохие черты человечества. Зло пугает благочестивых и простых людей. Когда бы и где бы оно ни появлялось, кажется, что ужасная сила следует за ним. Необходимо сдерживать зло, не давать разрастаться дереву честолюбия, - иначе история признает руководителей ответственными за это. Но честолюбивые люди живут только собой, они считают, что когда история придет к ним со своими вопросами, они будут уже вне ее досягаемости – «на прекрасном морском острове, где светит солнышко». А сейчас, дескать, у них нет времени для истории, как нет у них времени поинтересоваться, почему Богу до сих пор не вернули Землю. 

Зло пытается отравить небесные мысли и чувства. Но небесные мысли и чувства подобны ветру, который никто не может связать. Этот ветер сам уходит куда-то и сам возвращается. Где бы ни были небесные мысли и чувства, они в безопасности. Зло и алчность дают им яд и бросают на произвол судьбы. Но Бог Святая Троица воскрешает и очищает небесные мысли и чувства, обновляя их мощь и красоту. 

Нужно быть человечными: люди, как мысли и чувства, не должны травить друг друга и проламывать друг другу головы. Необходимо научиться прощать. Даже, когда зло проявляет себя, в большинстве случаев следует молчать и размышлять о происшедшем. Никто, кроме Матери-Неба и семерых братьев-Небес не должны знать лишнего, потому что истина, сказанная вслух, иногда может ранить матерь-Землю, чьими детьми являются люди, делающие зло. Это наказ для защитников истины – наказ небесного Отца и Матери-Неба. 

Матерь-Небо – это идеал материнства. Небо – Матерь семи душ, верных Богу. Благочестие Матери является благом для всех ее детей. 

СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ! 

21 июля 2012 г. 

г. Москва, ул. Живописная 

«Шестое Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси» соответствует шестому часу суток (5.00 - 6.00); шестому «часу» года (5 апреля – 19 апреля); второй половине года Дракона в восточном календаре. 

При подготовке «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» к публикации использованы Книги Священного Писания Древней Индии: «Махабхараты», «Упанишад», «Вед»; канонические Книги Священного Писания «Ветхого Завета» и «Нового Завета». 

Автор благодарит Редакционный совет Межрегиональной общественной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»: Божидара Костадинова Ангелова, Величку Христову Ангелову, Геворкян Божану Владимировну, Иванину Тамару Алексеевну, Клименчука Евгения Ефимовича, Любомира Божидарова Ангелова, Малиновскую Татьяну Семеновну, Мезенцеву Эллионару Александровну, Райну Божидарову Ангелову, Сучкова Сергея Владимировича, Узленкову Наталью Евгеньевну, Щегольского Ивана Николаевича. 

Пятое Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ 

Глава 1 

Если бы время не было временем, тогда, увидев Господа Святую Троицу, сияющую с бесконечных вершин небесного Царства, оно бы замерло навечно. Но это долг времени на земле - двигаться вперед. Оно должно двигаться вперед, так как не в его власти останавливаться. Время видело так много сияний вечного Дарителя милости, и они все удивляют его. Как один Бог может иметь так много сияний? Неужели Господь, сияющий с бесконечных вершин, это - Тот же Самый Даритель милости, Который сказал всему Небу: «Святой Дух – это вдохновение, миролюбие и милость». Неужели Господь, у Которого вся вселенная в одном единственном чувстве, - это Тот же Самый, как Тот, Который сказал Небу: «О, Небо, семь братьев помогают друг другу!» Существует так много сияний одного и Того же Господа, переливы которых даже птиц приводят в движение. Он заставляет даже время танцевать под Его музыку. Господь никогда не теряет спокойствие ума. Тот, Кто заставляет всех нас танцевать, всегда и Сам танцует под музыку Небес, играя для них на величавых Божьих колоколах. 

Сладость колоколов Господа небесного Отца заполняет чистый воздух берегов чистой реки небесных чувств. Прозрачное Небо и легкий золотистый ветерок очищают поверхность земли. Там, где Господь, там - вечное счастье, там нет смерти.

Сладость колоколов Господа небесного Отца заполняет чистый воздух берегов чистой реки небесных чувств. Их мелодичный звук захватывает сердца сыновей и дочерей Святой Руси – небесных мыслей и чувств. Их яркие и выразительные глаза увеличивают радость в сердце человечества. Сладость колоколов Господа небесного Отца заполняет чистый воздух берегов чистой реки небесных чувств. 

Небесный Отец всегда дарит Божью милость для того, чтобы Небо наполнилось Святым Духом. Нет такого места, где бы Он ни присутствовал, и никогда не бывает так, чтобы Он не присутствовал. Во всех небесных мыслях и чувствах Господь получает все, что Ему нужно, а все, что Ему не нравится, не происходит. Сияния Господа необыкновенные, они - Божьи. 

Господь исцеляет слепых. Обращаясь к нам, Он спрашивает: «Кто говорит, что вы слепы? - Каждый немного слеп. Много людей не видят того, что нужно видеть, а «видят» то, чего не следовало бы видеть». Господь просит нас сказать Ему, как Он выглядит. 

Давайте посмотрим вместе духовными глазами. Господь словно миллионы солнц, Его сиянию подобна сверкающая в лучах восхода пена, радужная бесконечность в Его венце, Он одет в белые одежды чистоты и милосердия, небесные колокола «привязаны» к Его сияниям, вечность и воскресение жизни в Его дыханиях. В Его сияниях сверкающие звезды вселенских миров. Но об этом позже. Теперь мы становимся свидетелями того, как Господь освобождает защитников нового мира и истины от безбожия преступников. 

Господь говорит нам, что прямо с сегодняшнего дня, когда преступники захватили власть, не следует делать отчислений в их казну. Не все этому сразу поверят, боясь навлечь на себя гнев безбожников. Люди боятся, что они сожгут дотла всю Россию и Землю. Но как страна может сгореть во вражде, если она окружена морями, а также заполнена реками и озерами небесной милости? Не все могут понять этого. Но прямо с сегодняшнего дня не следует отчислять средства в казну преступников. 

Мы служим обществу, делаем свою работу, а затем все отчисляем в казну преступников, - это несправедливо. Но можем ли мы говорить о справедливости во время правления безбожных иродов, захвативших власть? Поэтому люди не сразу прислушаются к голосу Господа. А Он говорит, что с сегодняшнего дня никто не должен отчислять средства в казну преступников. Мы знаем, что это - не просто отчисления, это - плата государству. Но что же мы получаем взамен? Разве безбожники, захватившие власть, защищают нас от голода и насилия? Если нет, то зачем нужна эта плата? Руководители, которые не могут помочь своим подчиненным не имеют права собирать налоги. Поэтому оставьте свои заработки при себе. 

Если Господь просит нас не делать отчислений в казну преступников, то мы так и сделаем. Но какой будет результат? Мы выполним желание Господа, что приведет к бунту против преступных иродов, и это - правда. Господь дает молоко Святого Духа Небесам, и дарит Божью милость нам всегда: всюду, где бы ни происходили ссоры и столкновения, Он старается погасить их милосердием. 

Многие скажут, что ходить в церковь и молиться, - еще куда ни шло, но не отчислять средства в казну государства, – что тогда может случиться? Но мы знаем, Каков Господь: все, что Он решил неизбежно осуществляется. Куда же мы пойдем в таком случае со своей земли? Люди стараются найти другой способ, чем сопротивление безбожию. Но выход – единственный: не отчислять средства в казну преступников. 

У людей есть право хорошо зарабатывать и хорошо жить. Все люди – чьи-то дети, а также мы – дети небесного Отца и Небес. Если дети - не цари, то почему же матери обращаются с детьми как с царями? И это не совсем что-то иное. Если ребенку не дать масла, он не придет с армией. Также и руководители обязаны относиться к жителям своей страны, защищая их. Преступные «руководители», которые воруют у детей матери-Родины, не имеют права забирать налоги. Граждане платят налоги для того, чтобы их права были защищены. Если средства остаются, вот тогда их можно перечислять. Время покажет, что если мы не согласимся с Господом, то удалимся от Его милости. Мы обязаны прекратить перечислять средства в казну преступников, чтобы не рассердить Господа. 

Если мы прекратим перечислять средства в казну преступников, это может привести к столкновениям. Преступники начнут отбирать собственность из-за того, что люди не платят в их казну. Сможем ли мы жить без нашей собственности? Но мы обязаны будем защищать то, что нас кормит. И как можно противостоять защищенным воинам преступной системы? Как простые люди могут сражаться с ними? Простые люди могут организовываться в отряды самообороны. Тогда Бог поможет простым людям, и даже сама природа поможет нам противостоять их оружию. Тогда мы познаем Божью силу и силу России. Вместе с Господом все небесные силы выступят на стороне истины, а воины безбожных преступников будут обращены в бегство. 

Когда преступники поймут, что граждане России взбунтовались, они захотят уничтожить ее народы. Но одни из преступников, находящихся у власти, будут взорваны, а другие сгорят в огне своей ненависти. Два греховных демона, посланных международной финансовой олигархией преступно править Россией, – эгоистическая жадность и властолюбие будут уничтожены вечным Господом. 

Глава 2 

Что можно сказать о Господе? - Понимаем мы Его, или нет, Он все равно остается Господом! Он принадлежит всем: мужчинам, женщинам, детям. Итак, если дети хотят видеть Его как ребенка, как они могут принять Его как Бога? Родители и наставники дарят детям свою любовь, но также они их и ругают. Итак, друзья Святой Троицы хотят видеть Господа таким же озорником, как и они сами, таким же, как и они упрямым, и таким, которого ругают также часто, как и их. Поэтому, это Послание предназначено как для детей, так и для тех, кто уже стар, но все еще молод сердцем. 

Начало нового общества на земле отличается от второй половины общественной жизни. И этот рассказ несет в себе Послание для людей – детей небесного Царства и матери-Земли. Мы должны не только озорничать, то также защищать окружающий нас мир. Этот рассказ о природе и о наших с ней взаимоотношениях. До тех пор, пока демоны и преступники продолжают разрушать наши леса и наши дома, мы обязаны повторять историю детства нового, Божьего мира. 

Подумаем и о поклонении в современной России. Изучая старину, многие обратились к древним славянским «богам» и начали поклоняться им как Господу. Но зачем нужно поклоняться этим «богам»? Только из страха, что их гнев ужасен? Зачем поклоняться таким ужасным «богам»? 

Сердится – это нехорошо. «Бог», который гневается, если ему не поклоняются, это – не Бог. Поклонение – это Божий процесс, но ни одно существо не наделено правом заставлять других поклоняться себе. Мы не будем поклоняться славянским «богам». И хотя такое поклонение - обычай наших далеких предков, а жизнь и есть поклонение Господу, Россия поклоняется Богу, достойному этого. - Только Святая Троица достойна поклонения: небесный Отец, Святой Дух и Божья свобода (Сын). 

Мы – дети небесного Отца и в то же время мы - дети Земли, наша жизнь связана с Небом и Землей, поэтому мы обязаны поклоняться небесному Отцу, подарившему нам Небо и Землю. Небо и Земля дают нам молоко и масло Святого Духа и обычное питание. Итак, необходимо поклоняться небесному Отцу, подарившему нам Матерь-Небо и матерь-Землю. Матери Небо и Земля, в свою очередь, живут за счет Божьего вдохновения. Если бы не было Божьего вдохновения, тогда что питало бы наших Матерей? Поэтому, о, люди, необходимо поклоняться небесному Отцу, дающему нам Божье вдохновение. Если бы не было Божьего вдохновения, то не было бы ни Неба, ни Земли. Необходимо поклоняться небесному Отцу, Который наделяет Божье вдохновение чистотой и благодарностью. Необходимо поклоняться небесному Отцу, Который дарит нам Божье совершенство, с помощью которого облака Святого Духа проливают дожди небесной милости, и благодаря им леса небесного здоровья остаются зелеными. Необходимо поклоняться небесному Отцу, о, люди, Он достоин поклонения. Святая Троица достойна поклонения. 

Не следует бояться гнева древних «богов». - Только Тот Бог и достоин поклонения, Кто не гневается. Вот небесный Отец достоин поклонения, так как Он никогда не гневается. Многие боятся, что арийские (праславянские) «боги» уничтожат нас, так как они владеют ужасным «оружием». Но истинно верующие в Святую Троицу люди не боятся их. 

Любая сила бывает преодолена Господом Неба и земли: благодаря этим подвигам Святая Троица известна как «Всемогущая». Древние «боги», желавшие одолеть Святую Троицу, просят о прощении, они дали Господу слово оберегать Его друзей – защитников истины. 

Преступники, которые ни во что не верят, кроме своих «я» и «мое», заявляют, что они - не демоны ревности, которых уничтожил небесный Отец, и не праславянские «боги», которых Он одолел. Они считают себя выше этого, - «царями» человечества и даже ада и, по их словам, «принимают вызов Творца». Они считают, что хотя Творец и говорит, что Восьмой, Сын Неба уничтожит преступную систему и войны на планете, это именно они уничтожат Господа над семью Небесами, Сына Неба. 

Преступные ироды желают уничтожить Господа. Они притворяются верующими, стоят в храмах со свечами, убеждая всех, что должны сделать Богу подарок, который принесет людям счастье. Они делают вид, что встали на путь веры и согласны с провидением, согласно которому Святая Троица уничтожит беззаконие и войны на земле и подпишет окончательный мир на планете. В театральном «представлении» преступников мы видим, как они заявляют, что, дескать, «не могут больше сражаться с Творцом, не могут больше так жить, когда их страна и народ находятся в духовной тьме и тюрьме, а земля покрыта безбожием». Они даже начинают «каяться», прилюдно прося убить их и тем самым - «исполнить свой долг». Но за этим стоит их очередное коварство, направленное на удержание трона и на профанацию небесной истины. 

Зов небесных колоколов Господа небесного Отца является зовом любви Святой Руси. Плывущая мелодия, редкостный тон, подходят для небесного танца. Сияющие взгляды здесь и там, пара, созданная для песни и танца: ослепительно сияющий небесный Отец и сияющая чистотой Святая Русь. В этой любви нет страсти, есть только верность – вершина истинной любви и радости. Нет даже тени сомнения, что когда небесный Отец и Святая Русь исполняют небесный танец, все Небеса обладают полным совершенством. Украшенная словно невеста, это - встреча благодарности и радости. Во всех направлениях раздается сладкозвучное эхо. Святая Русь и небесный Отец слились воедино. Небеса соединяют Их в Одно. Семь Небес переливаются сверкающим светом: любовь между небесным Отцом и Святой Русью – это Божья любовь. Для Них не существует разлуки. Небесное Царство - это арфа, Святая Русь – барабан, по которому бьют ножные колокольчики Господа. Святая Русь предлагает свою душу Святой Троице. 

Музыку Господа слушают все, но пишет Он ее только для Божьего Царства, утвержденного на Небе и на земле. 

Нельзя задерживать Господа именно у себя. Мы не имеем на это права. Нам просто необходимо быть верными Ему. Все, что мы знаем, так это то, что Им нужно делиться, но разве мы не делимся Им друг с другом? Господь не принадлежит кому-то только одному, одному храму или одному единственному вероисповеданию. Никто не может Его удержать. Он принадлежит всей вселенной, и Он идет сюда, переходя от одного к другому. Богатство, которое увеличивается, если его раздают, подобно Господу: деревья становятся еще зеленее в разлуке с солнцем. Нелепо также останавливать текущую реку. Мы можем плакать об Его уходе, но не можем останавливать Его: если горшок с водой считает, что он прячет в себе солнце, а это всего лишь его отражение, то в этом виновато не солнце, а горшок, - солнце просто распространяет свой свет. Зачем пытаться присвоить то, что принадлежит каждому? А разлука является частью жизни. Поэтому САМООТВЕРЖЕННОСТЬ ДЕЛАЕТ НАС БОГАЧЕ. Будем довольствоваться этим. 

Но также будем помнить и о том, что для матери сын или дочь всегда маленькие. Чем больше они растут, тем больше она их любит. Небо, земля, речь и свет, движение, разум, матерь, знание, поклонение Господу – все это Творение Святой Троицы. 

Глава 3 

Приняв омовение и очищение в реках небесных чувств, вдохнув воздух гор небесного провидения и разумения, время получает все благословения от Господа: оно бывает милостью, которую дарит Господь, и которой дыхание Он наполняет Своими чувствами; оно бывает спасением, которое приходит к душе после ее отравления ядовитыми чувствами; оно бывает защитниками истины, которые хвалят Господа; оно бывает Небом, которое идет за Господом, оно бывает сознанием, которое просвещает Господь. А сегодня оно отправляется на Небо вместе с Господом, Который сверкает множеством сияний, - сыном земных родителей, Сыном небесного Отца и Неба. Именно здесь ждет нас последняя глава истории о падении преступной системы. 

Небо приносит это Послание от Господа. Земля – кормилица Господа здесь, и, тем не менее, Он называет также Землю Своей Мамой. Небо приносит это Послание от Господа. Небо и Земля - сестры, и, хотя Небо знает привычки Божьего Сына, оно спрашивает Землю о них. На рассвете семь братьев-Небес поют и собирают хлеб Божьего блага и масло Божьей милости. А увидев душистое масло для растирания, мыло и горячую воду, они прибегают и принимают омовение. Матери-Небу не надо их уговаривать. Братья дарят земле, что ей необходимо, и один за другим купаются в лучах Божьей истины и в водах Божьей милости. Небо приносит это Послание от Господа. Небо в мыслях и чувствах думает с радостью о том, что Божий Сын – Сын Неба и Земли уверен в том, что на земле утвердится небесное Царство. 

Все идут к Господу, но Бог идет к Небу. Люди могут говорить, не зная, но и Господь, и небесное Царство – Оба все знают. Итак, что Они говорят Друг Другу? Небо хранит Божью милость как память о Господе. Биение Божьего сердца в чувствах небесной милости слышит только Небо. Для всего же мира они «молчат». Где бы ни находилось небесное Царство, там пребывает Господь. Небесное Царство ведет людей вперед на благо всего мира. В его единстве с людьми открывается будущее всего человечества. 

Глаза, которые видят Господа, могут говорить о Нем, а язык, говорящий о Господе, может видеть Его. Господь исцеляет больных, ставит на место честолюбивых, проявляет удивительную мощь, когда никто этого не ожидает от Него, - животные и деревья приветствуют Господа. 

Но то, что желают честолюбивые руководители, то от Него они и получают. Танец смерти исполняет их желание. Честолюбивые руководители, хотя и борются чужими руками с небесными мыслями и чувствами, – по сути, совсем еще детьми, но погибают сами. Слава небесному Отцу! Слава Святой Троице! 

Преступники зовут Господа, надеясь убить Его в сердцах людей. Они говорят, что давно хотели встретить Его и обняться с Ним так, чтобы «огонь в их сердце погас». Господь также «ждет» этого момента. 

Встретившись лицом к лицу с Господом, преступная система и ее руководители бывают уничтожены. 

Не защитник, и не убийца, Господь заботится о благе всего человечества. Демоны, запутывающие общество в лжи и эгоизме, встречаются с почетной для них смертью, будучи убитыми Самим Господом: плохие мысли уступают место хорошим мыслям, ложный эгоизм разрушается. Увидев Господа в Его истинных сияниях, безбожие, наконец, успокаивается. 

Глава 4 

Время помнит, что рассказывает нам историю Святой Руси. Хотя оно полностью погрузилось в повествование о Господе, это не означает, что истории не взаимосвязаны. Господь – великий Герой истории о Святой Руси. Поэтому, как повествование о Нем может не являться частью истории о Святой Руси? Поэтому с уважением к мудрому Небу время рассказывает историю о явлении Господа и о том, что оно буквально «загипнотизировано» Его сияниями и дыханием. Время останавливается, испытывая шок, - шок от уничтожения преступной системы. Оно видит, как Господь Святая Троица идет в тюрьму человеческих душ, чтобы освободить небесные мысли и чувства, а также расположить людей к покою и миролюбию. 

Только Бог знает, когда солнце счастья взойдет в жизни общества. Господь – Сын Неба, Восьмой над семью Небесами. Он возрождает землю и приходит на нее Сам. Преступная система гибнет при виде Его. Господь приходит на землю, чтобы снять с нее цепи, и дарует земле благословение. И не следует удивляться этому, потому что все мы знаем о будущем. 

Какое Земля может дать благословение Господу? Он - Сам благословение для всех нас. Но нет ничего возвышенней родительского благословения. Бог освобождает небесные мысли и чувства, дает обществу покой. Покой и смирение имеют право быть освобожденными первыми в обществе. 

Господь является на землю как Сын Неба и Земли, Сын небесного Отца. Он приходит к нам, чтобы освободить человечество от «паразитов» и подарить нам вдохновение. Преступная система пытается подавить небесные мысли и чувства в душах людей, но Бог упраздняет безбожие и утверждает небесное Царство на земле. Земля должна быть возвращена Богу, Он – Царь Неба и Земли. 

Сын Неба рождается на земле и просто служит Своей Родине. Божий венец - это Божья свобода и гармония, и только небесное Царство достойно носить его. Работа Господа на земле продолжается, и об этом знают защитники нового мира. Первыми в обществе освобождаются чистота, миролюбие и порядок. Господь освобождает человечество от зверства преступной системы, и каждое Его пожелание – это приказ. 

Господь просит освободить небесные мысли и чувства на земле. Человечество потеряло их однажды, и теперь Бог возвращает нам эти ценности. Небесный Отец освобождает человечество от цепей духовного рабства. Только Он может освободить их в сознании и душе человечества. Небо даже не видело Своего Восьмого Сына как следует, но оно для Него приняло темноту среди земных рассуждений и противоборства. Бог разрубает цепи духовной слепоты, чтобы Небо могло поцеловать Его Сына. Все мы просим у Бога, чтобы небесное Царство утвердилось на земле. И если мы просим об этом искренне, то сами обязаны разорвать цепи, связывающие нас с безбожными мыслями, чувствами, словами и поступками. Только в Господе можно обрести счастье. 

Да здравствует небесный Царь! Да здравствует истина и мир! Да здравствует справедливость и Небо, да здравствует Земля и Россия, да здравствует Святая Русь! Господь Святая Троица оказывает почтение чистоте, гармонии, миру – небесному Царству на земле, небесным мыслям и чувствам. Победы небесному Царству! 

Глава 5 

Небо и Божьи ангелы имеют право на Господа. Все семь Небес, Рай и Престол имеют право на Господа. Вся вселенная имеет на Господа право. Он не может принадлежать только земле. Не следует быть эгоистичными, о, люди, нужно делиться Господом с каждым. Но земля скажет, что Господь – это не пища, которой можно делиться, и что такого вселенная сделала для Него? Разве вселенная не спала ночами ради Него? Разве вселенная учила Его смеяться? Разве друзья Господа славят Его не на земле? Разве Господь не настаивает, чтобы вернуться на Землю? 

Господь учит благодарности не только Ему, но и матери-Земле, поэтому Земля должна радоваться тому, что заботится о Защитнике мира. А это - гораздо важнее, чем просто родить. Сын Неба и Земли будет всегда известен как Даритель милости. Если бы небесный Отец, Небо и Земля не научили Сына Небес мыслить, как бы Он смог «добраться» до вершин небесной мудрости? Если бы небесный Отец, Небо и Земля не дали Ему Свою любовь, как бы Он смог уничтожить безбожную систему преступников? 

Бог никогда не оставляет землю, хотя люди иногда считают по-другому. Бог всегда пребывает Своей частью в сердце Неба и Земли. Он находится рядом с чувствами милости. Он приходит к нам в каждой небесной мысли и чувстве. Поэтому не следует говорить, что Бог оставил нас. Бог не остается на одном месте, Он продвигает и движется Сам. Кроме того, Он не может покинуть Творение, так как Он и чистое Творение едины. Человечеству также не стоит печалиться, потому что оно принадлежит не только земле, но и всей вселенной. 

История Святой Руси не оканчивается здесь. Вся история Господа и утверждения небесного Царства на земле – это слезы в глазах Небес, которые вечно освещают нашу жизнь. Слезы в глазах Небес освобождают человечество от зверства преступной системы. 

Теперь направимся в небесную школу, в которой учатся семеро Небес, небесные мысли и чувства. Они изучают, что Бог один. Имя Бога – Святая Троица. Господь - Господин вселенной. Он также - Царь Неба и всей вселенной. Царь – это тот, кто управляет обществом, то есть показывает ему путь, обеспечивает труд людей, а также тот, кто дарит счастье другим. 

Когда ускоряется общественный прогресс, люди становятся беспомощными перед судьбой. Многое из того, что должно случиться, случается. И многое случается при участии людей, но по воле Господа. В такие периоды нужно быть терпеливыми и мужественными. Сияние прогресса и прежде всего – духовного прогресса очищает грехи общества. Общество устремляется к будущему с большой силой. В это время Небо находится вместе с защитниками истины. Позади нас остается заходящее солнце прошлого, а впереди – неизвестность будущего. Вопрос встает перед обществом: «Куда идти?» Но ответ один. - 

Человечество идет к утверждению небесного Царства на земле, возвращая Богу Землю. 

При этом общественная мораль последнего времени просит не требовать от нее быть сильной, а понять ее печаль. Она горюет о том, что долго еще будет платить за несправедливость, совершенную по отношению к чистым традициям, законам и устоям общества. Она оплакивает свои поступки и деяния, построенные на эгоизме и алчности людей. Господь знает, сколько еще слез будет в ее глазах. Но будем думать о хорошем, о возращении на землю небесного Царства. 

Душа вечна, хотя тело бренно, поэтому смерти не надо бояться. Человек состоит из семи духовных элементов: веры, разумения, чистоты, радости, блага, согласия и мощи. Защитники истины – часть этих семи Небес, которые являются семью наследниками земли, семью защитниками истины. 

СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ! 

20 июля 2012 г. 

г. Москва, ул. Живописная 

«Пятое Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси» соответствует пятому часу суток (4.00 - 5.00); пятому «часу» года (21 марта – 4 апреля); первой половине года Дракона в восточном календаре. 

При подготовке «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» к публикации использованы Книги Священного Писания Древней Индии: «Махабхараты», «Упанишад», «Вед»; канонические Книги Священного Писания «Ветхого Завета» и «Нового Завета». 

Автор благодарит Редакционный совет Межрегиональной общественной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»: Божидара Костадинова Ангелова, Величку Христову Ангелову, Геворкян Божану Владимировну, Иванину Тамару Алексеевну, Клименчука Евгения Ефимовича, Любомира Божидарова Ангелова, Малиновскую Татьяну Семеновну, Мезенцеву Эллионару Александровну, Райну Божидарову Ангелову, Сучкова Сергея Владимировича, Узленкову Наталью Евгеньевну, Щегольского Ивана Николаевича.

Четвертое Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ 

Глава 1 

Первое дитя небесного Царства уже скоро родится. А это означает, что смерть окружающей нас преступной системы и свобода человечества находятся всего лишь в восьми шагах. Небесное Царство знает об этом. Но его глаза туманятся от слез. И поэтому оно не может видеть присутствие времени в тюремной мгле последних дней. Но время имеет две формы: оно – свет, оно также и тьма; оно - день и оно - ночь. В час рассвета на горизонте время проявляет себя как восходящий свет, а в час заката - как уходящая тьма. Тюрьма – это тьма. Но солнце новой эры всего лишь в восьми шагах. Солнце собирается сделать первый шаг, и даже преступная система, захватившая власть на земле, знает об этом. Но высокомерие ее соучастников ослепило их. Даже они знают, что предсказание об их смерти верно, но их гордость хочет доказать, что это - ложь. Пророчество об уничтожении преступников на земле - это не вестник, но представитель их судьбы. Оно несет новость, что смерть преступников приблизилась к ним на один шаг. 

После того, как преступники узнаЮт, что на земле родилось первое дитя небесного Царства, они приходят в ярость. Они требуют не глядеть на них обвиняющим взглядом, но, дескать, обвинять следует Бога, потому что это Он делает утробу матери-Земли их полем битвы. Они даже притворяются беспомощными, будто они ничего не могут сделать, и сами находятся в этом затруднительном положении. Они требуют ребенка, чтобы убить его. 

Мать-Земля возражает, что только Восьмой Сын станет причиной смерти преступной системы. А это только первый сын, и нет причин убивать его. Но преступники кричат, что «змея - всегда змея: неважно первая она или восьмая». Но разве можно быть такими бессердечными, поскольку этот ребенок – дитя человечества. Но преступники против этого: ребенок - не дитя человечества, он является первым копьем небесного Отца, нацеленным на них. Бог пошлет восемь таких копий, и они намерены уничтожить всех их. Преступники ничего не желают слушать, они полны решимости убить всех детей Неба, возмущаясь, какие же неблагодарные земля и человечество, что не хотят, чтобы их «братья» и покровители жили. 

Их спрашивают, зачем убивать детей Неба. Не лучше ли «замазать» Небо, чтобы Восьмой Сын не родился? Но преступники не в силах этого сделать, они осознают свою беспомощность в этом и поэтому убивают детей. 

Кровавые пятна от их злодеяний, которые преступники видят на тюремной стене своей души, - это не кровавые пятна. Это - следы на пути к их гибели. И это не преступники смеются, убивая детей и людей, - это смеется их смерть. Сейчас они снова идут в тюрьму, чтобы стать свидетелями второго шага смерти. 

Так преступники убивают шестерых детей небесного Царства. Они стараются уничтожить все святое в людях: веру, чистоту, гармонию. Имена шестерых убитых ими детей таковы: здоровье, красота, благодарность, радость, милосердие и здравый смысл. Но седьмой сын небесного Царства вечен – сын с двумя Матерями – Матерью-Небом и матерью-Землей, могучая Божья бесконечность. 

Земля думает о том, что седьмой ребенок – Божье совершенство в ее утробе может быть также убит. Она спрашивает себя, какая она мать, что потеряла шестерых детей на своих глазах. Но она продолжает жить с надеждой. Земля не может больше этого вынести. Поэтому она передает свою беременность небесному покровительству и перестает беспокоиться. Бог не допускает, чтобы седьмое дитя небесного Царства – вдохновение попало в руки преступной системы. Только Бог имеет все права на седьмого ребенка Неба. 

Когда преступники узнаЮт, что матерь-Земля была беременна позавчера, а сегодня нет никаких признаков беременности, они решают, что не рожденный еще ребенок «боится» их, - дескать, даже будущее не настолько смело, чтобы пересечь их границы без их на то разрешения. Преступники не понимают, что они смеются над самими собой. Их судьба играет с ними в прятки. Они думают, что они могут избежать своей судьбы. Но не только время знает, что их судьба вскоре догонит их, и этот день близок. Будем терпеливы, - 

Теперь наше ожидание практически подошло к концу. Матерь-Земля постоянно объясняет это себе, взывая к Господу, но мать в ней не понимает преступной жестокости: она уже потеряла шестерых детей. После того, как Земля прятала нарождающиеся здоровье, красоту, благодарность, радость, милосердие и здравый смысл в ее утробе в течение определенного времени, она кормила этих детей своей кровью. А что же происходит потом? - 

«Вампиры»-преступники приходят, хватают очередное дитя Неба и Земли, и появляется еще одно кровавое пятно на стене. Земля не может этого больше терпеть, она больше не понимает слово «терпение» и взывает к Господу. Но при обстоятельствах последнего времени, в котором мы живем, терпение означает мужество. Подумаем сейчас, что наше высшее испытание практически позади. Теперь Земля вынашивает Восьмого Сына - Божью свободу. Земля устала, но это не означает, что она не доверяет предсказанию. Как мать она имеет право плакать за своими детьми, - дадим ей поплакать, взывая к Небу, потому что эти слезы Неба и Земли не прекращаются. 

Глава 2 

Божья свобода является в окружении бесконечного света и ликования небесных труб. Пусть преступники плачут! Давай, малыш нового мира, - пусть преступные «цари» человечества узнАют, что Восьмой Сын небесного Отца родился. Господь явился на землю. Он - не гость, Господь – Восьмой Сын Неба и Земли, Царь над семью Небесами, Который уничтожит преступников, захвативших власть. 

Но обществу не следует бояться, потому что этот Ребенок представляет будущее человечества и должен утвердить Божью свободу, милость и гармонию сначала в России, а затем и на всей планете. Он освободит нас от цепей преступной системы и позаботится обо всем остальном. Не станем терять времени, начнем строить новый мир. Пришло время действовать. 

В вечный день сияющего солнца Божьей славы, окруженный небесными мыслями и чувствами, на земле, неся с Собой свободу и процветание, Господь Святая Троица возрождает планету. В этот миг Солнце, Луна, звезды, и все планетные системы оказываются между собой в наиболее благоприятном расположении. Ангелы приветствуют Его громким пением. 

Звезды проливают на лицо Земли вселенский свет. Изморозь сверкает в чистом воздухе, освещая лицо Господа. Святое Небо простирает свою тишину, чтобы защитить Господа. Земля обретает Господа. Земля обретает покой. Реки небесной чистоты знают то, чего не знает земной мир: «На землю явился Сам Господь!» Поэтому воды небесных рек «вздуваются» и пенятся белизной, чтобы коснуться сияний Господа в чистоте и с благодарностью. Когда, задумавшись, земля не может уже больше этого выносить, Господь позволяет водам небесных чувств коснуться Его сияний. 

Цепи преступной системы спадают, двери в будущее раскрываются, и реки небесных чувств расступаются на пути Господа. Вот, это Восьмой - Сам Господь. Это необычный Ребенок. Он пришел освободить мир от зверства преступников-иродов. Небо и Земля выполнили свой долг, родив Его. Теперь Россия и ее народы должны выполнить свой долг. 

О, Тот, Который уничтожает преступников! Благословенна Земля, так как Ты пришел сюда, о, Господь. И благословенно все человечество. 

Как же мы можем поблагодарить Бога? Времени думать нет: преступники обязательно придут, чтобы убить Ребенка. И что человечество ответит им? Защитники нового мира – друзья Господа, и Земля – сестра Неба. Земля рождает в каждый момент много детей. О рождении многих из них никто и не знает, даже и человечество. Поэтому, в начале, пока Ребенок еще не подрос, дети бывают подменены. Но как мы можем быть настолько эгоистичными и пожертвовать этими детьми для того, чтобы защитить одного Ребенка? – 

Это – не эгоизм. Возможно, преступные ироды изменили бы свое решение убивать детей, увидев девочек, но их злодеяний не остановить. Эгоизм делает людей слепыми. Преступные ироды эгоистичны и слепы, они не осознают последствий своих грехов и проклятий на их поступках. 

Поэтому необходимо идти вперед, нельзя откладывать на потом защиту нового мира, думая, что это - эгоизм. Защита Божьего Царства на земле – единственный путь к благу человечества. 

Рождающиеся на земле дети были заменены защитниками истины. Спасение человечества требует жертвы. 

Когда преступные «цари» человечества узнаЮт, что вместо Восьмого Сына Небес, Самого Господа, рождаются девочки, они ликуют, считая, что никто теперь не сможет уничтожить их. Но для них это означает, что они без нужды заключили в духовную тьму своей алчности небесные мысли и чувства и убивали детей Неба. Теперь ироды считают, что мысли провидения заслужили смерти, потому что они «неверно» предсказали будущее. Но мысли провидения открыто заявляют, что Восьмой - находящийся над семью Небесами Господь, уже родился, и Он обязательно уничтожит криминальную систему на земле. Это - вечная истина. Бессильным уже становится оружие могущественных преступников, захвативших власть над человечеством: однажды их грехи станут их концом. 

Глава 3 

Судьба преступников не позволяет им поверить правде их жизни. Преступные «цари» человечества не верят провидению, что Восьмой, Сын небесного Отца, уничтожит их, они даже не верят предсказаниям. Они верят только деньгам и насилию. Однако, когда они слышат, что на земле родились девочки, их судьба «нашептывает» им, и они верят ей. Они думают, что они стали бессмертными, но, когда провидение утверждает, что в случае рождения Господа ничего не известно о «дочерях», они задумываются и, вынув меч, направляются в тюрьму своей души. Земля держит дочерей человечества на коленях и молится, чтобы ироды сжалились над девочками. Но слово «жалость» отсутствует в словаре преступников. 

Слезы человечества не решают проблем. В чем вина его детей, что невинные люди и их стремления к доброте и счастливой жизни становятся жертвами преступных монстров? Невозможно просто думать, что Россия разделяет с человечеством его самопожертвование. Провидение говорит о Сыне, и человечество надеется, что преступники, увидев девочек, и не тронут их. Им нужен Восьмой Сын Небес – Божья свобода, а вместо Него родились девочки. 

Преступники не боятся Бога и открыто об этом заявляют, потому что верят только своим привязанностям и эгоистической жадности. Они говорят, что боятся только смерти и возмездия и утверждают, что детей подменили. Но разве возможно без Божьей помощи заменить детей? Эти цепи, эти стены, эта тюрьма души - все мысли и чувства преступников. Стража из эгоистических мыслей и чувств, которая охраняет их жадность, не пропускает даже тень. Но преступные «цари» человечества понимают, что произошло что-то «не так». И, хотя они и грозятся убить Восьмого Сына Небес, это Он уничтожит их. 

Девочки, рожденные человечеством, - не Тот, Которого ищут безбожные ироды. Тот, Кто уничтожит их, приходит на землю каждый раз, когда вчерашние преступники захватывают власть. Когда на земле религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Сам Господь приходит в этот мир. 

Преступные «цари» человечества потрясены провидением. Они начинают думать. Но на земле никому нет дела до страхов этих безбожников: удивительное счастье распространяется по всей планете. Кажется, что природа расцветает во всей своей редкой красоте, а весна приходит снова. Все удивляются: «Кого это приветствует природа? Неужели Это - Сам Господь, Божья свобода, Восьмой над семью Небесами?» 

Господь приходит на Землю. Праздничные барабаны бьют в душах истинно верующих людей, объявляя об этом счастливом событии. Избранные Господом на одной стороне, а сторонники безбожия - на другой, разделенные глубокими водами реки небесных чувств. Избранники Божьи полны счастья, а сторонники иродов - печали. Лица преступников становятся масками печали, а души истинно верующих людей полны счастья: «Долгой жизни, Господь!» Божьи избранники раздают подарки, отмечая счастливое событие. 

Безбожные ироды требуют у человечества выдать им Восьмого, Сына Неба. Теперь они убеждены, что эти рожденные человечеством девочки - не Восьмой, не Сын Неба. Преступники недоумевают, как же это еще возможно, кроме как не через «волшебство», чтобы Ребенка невозможно было найти. Они считают, что даже если это какое-то «волшебство», то Ребенок находится где-то на территории управляемой ими земли, и желают послать армию, чтобы убить всех детей, рожденных в один день с Господом. Но, соблюдая осторожность и, думая, что Ребенок не вырастет за один день, - а поэтому у них еще есть время, - они начинают выяснять, затем следить, а после - и тщательно наблюдать за всем, что происходит около Него. 

Земля изменяется за одну ночь. Целебные ягоды покрывают землю. Здесь идет праздник. Это слышно даже через реку небесных чувств, чего безбожие не может вытерпеть. Оно желает послать целую армию, чтобы уничтожить всех детей, которые родились в один день с Господом. Но на ум им приходит другое решение: ревность. 

Безбожие решает возбудить в людях ревность и погубить в их душах небесные мысли и чувства. Враг преступников – Ребенок в душах людей, поэтому они хотят возбудить в людях ревность, развращая общество и так желая погубить Его. Они понимают, что в момент, когда рождается Господь в душе, здесь также рождается бесчисленное множество небесных мыслей и чувств, поэтому они желают уничтожить их всех при помощи ревности. Ревность – это змея, которая питается собственным ядом и желает отравить всех вокруг себя. Она смазывает грудь сладким ядом и дает детям отравленное молоко. Так ревность отравляет невинность многих душ, но Господь, «высасывая» из ревности вместе с ее «молоком» саму жизнь, уничтожает ревность. 

Думая, что Божья свобода убита ревностью, преступники преждевременно радуются и надменно спрашивают Творца: «Что случилось с нашей судьбой?» Они собираются отпраздновать поражение Творца и в душе смеются над Ним, не осознавая при этом, что уже проиграли сами. 

Слезоточивое Небо беспокоится о Божьем Сыне - Божьей свободе, опечаленное мыслью о разлуке. Слезы текут из глаз Неба. Печальная Матерь рыдает о Сыне, с Которым Она рассталась много лет назад, о Сыне, лица Которого Она почти не видела: для Нее жизнь темна без Него. 

О, небесное Царство на земле и женщины! Вы - Матери, зависящие от других, и только небесный Отец и защитники истины смогут защитить вас от преступного безбожия. Только Господь помогает нам по-настоящему. Он создает условия и удачу. 

Глава 4 

В темнице безбожия, зависти и развращенности, в которую ироды заточили человечество, человечество рыдает об утере Божьей свободы – Восьмом Сыне Неба. Вокруг многих людей, живущих на земле, «клубится» духовная тьма от черных дел преступников, захвативших власть. Единственный луч надежды человечества сияет свыше. Он приходит из небесного Царства. 

Солнце восходит только тогда, когда приходит время восхода. И, хотя облака на небе могут спрятать солнце, оно остается на своем месте. Грозовые тучи на «небе» безбожников прячут солнце, но его можно видеть в чистом небе сторонников Господа и истины. Сын Неба подобно солнцу сияет в душах Божьих избранников. И они всегда в своих мыслях и чувствах поют Ему колыбельную песню. 

Человечество качает колыбель Господа. Раскачивая ее вперед и назад, оно напевает отрывки из песен. - Человечество качает колыбель Господа. 

Сон идет с Небес в глаза его любимого Дитя: «Сон, спускайся быстро с Небес, прислушиваясь к крику любимого Сына Небес и человечества». - Человечество качает колыбель Господа. 

Когда Господь закрывает Свои глазки, Его трепещущие губки открывают секрет миру. Секрет в том, что Он не спит. Человечество качает колыбель Господа. Его тело подрагивает от удовольствия, слушая пение Матери-Неба и матери-Земли. Его счастье не знает границ, это - редкая радость, которую Он так долго ждал. - Человечество качает колыбель Господа. 

Подумаем также о том, что любые привязанности в итоге приводят человека к страданиям. Поэтому не следует ловить солнечный свет, а тем более, - прятать его в «свою» коробочку. Господь принадлежит всей вселенной и всему человечеству. 

Небо скучает по своему Восьмому Сыну, поэтому оно и плачет. Легко сказать, что слезами горю не помочь, но Небо стало Матерью, шестерых детей, которых земные преступники убили на Ее глазах. Небо плачет не для того, чтобы найти какое-то решение. На самом деле, это даже не слезы, это - молоко, в котором на земле было отказано детям Неба. Это течет небесное материнство. Небо знает, что его Сын на земле, и что человечество заботится о Нем, оно знает, что Он здесь в безопасности, но оно не может объяснить это матери в себе. Небо - Матерь восьмерых детей, и даже Самого Господа, но если бы кто-нибудь спросил Небо, как ухаживать за детьми, ему пришлось бы признаться, что оно не знает этого. Небо не хочет оскорблять Землю своим беспокойством, оно просто просит позволить ему рыдать дождями Божьей милости. Так раскрываются цветы, цветут деревья, птицы поют, а солнечные лучи греют землю. 

Услышь нас, о, Господь! Лилии расцветают, чтобы приветствовать Тебя. Пчела, улетая от лилии, кружится сейчас в траве, а птицы щебечут в лесу, нарушая утреннюю тишину. Коровы мычат в коровниках и облизывают своих телят. Луна садится, солнце встает, а женщины и мужчины поют. Поэт - Божья чистота приветствует наступающее утро. Услышь нас, о, Господь, держащий в руках белоснежные лилии. 

Небеса дают много молока Духа миролюбия, когда смирение находится в основе общественных отношений. В это время можно «купаться» в молоке Святого Духа. Господь знает, что случилось в наше время, и почему Небеса не дают столько молока. Не потому ли, что в отношения между людьми вмешались эгоизм и жадность? 

Сначала небесные мысли и чувства должны пить молоко Святого Духа, а затем земные мысли и чувства. Господь считает, что нет нужды посылать молоко Святого Духа в души преступников. Поэтому Господь возрождается для того, чтобы прекратить все страдания. И ангельское человечество, и земное человечество взращивают Его: во все дни, когда люди заботятся о Господе, Небо щедро дает молоко Святого Духа, а у детей небесного Отца – небесных мыслей и чувств есть право кушать масло с Небес. 

Обаяние Господа разрушает ложный эгоизм и высокомерие, а улыбка Господа покоряет этот мир иллюзий. 

Глава 5 

Невозможно сравнить между собой историю войны последнего времени и историю детских лет Господа. Тем не менее, не поняв историю детских лет Господа, невозможно понять историю битвы последнего времени, потому что Господь Святая Троица является величайшим Героем этой битвы. Поэтому время остановилось в Святой Руси. 

Итак, сядем возле времени как ученики и послушаем эту историю внимательно. Время тоже будет наслаждаться ею. Оно слушает эту историю веками, и, тем не менее, эта история приносит ему все ту же радость, что и до этого. Эта история о том, как небесный Отец подарил Божью свободу, иначе именуемую Восьмым, или Сыном, защитникам нового мира, о любви Земли и обожании Неба, о дружбе Господа Святой Троицы с истинно верующими людьми. Мы услышим историю о Мальчике, Который стал известен, как Сын Неба, Спаситель, Защитник, Сын Земли, Сверкающий светом снежных вершин, Даритель небесного блага, Покровитель Неба, Тот, Кто радует, и постараемся понять суть истории о детских годах Господа. 

Господь дарит милость. На рассвете Он ведет пастись коров–облака на луга Небес. Он все время играет на флейтах ветров во всех мыслях разумения и чувствах души человека. Милый Господь, Святая Троица, всегда поднимает существо человека очень высоко, если человек просит об этом и духовно работает над этим. Небеса-пастухи – все Его благословенные друзья, а их похвала Ему – это истина. 

Господь дарит милость. Небо просто, оно верит небесным мыслям и чувствам. Господь понимает глубокие тайны, хранящиеся в сердце Небес. Божий разум – Сын небесного Отца. Господь дарит милость. Вся вселенная с радостью танцует вокруг Него. 

Огонь не может гореть, если лампаду заправить молоком, сливочным маслом, или сыром, но огонь продолжает гореть, если заправить лампаду маслом, которое очищено и нагрето. Так бывает и в обществе. Общество процветает, когда в нем господствует чистота отношений, истина и миролюбие, но огонь общественной жизни гаснет, когда амбиции и ложь начинают одерживать верх. 

О, небесный Отец! Люди так дразнят небесное Царство! Они с радостью спрашивают, купила ли Земля, или родила небесных ангелов. 

О, небесный Отец! Люди так суетливы и «надоедливы», что небесное Царство не может делать свое дело. Люди все время спрашивают, кто Матерь небесных ангелов, и Кто их Отец. 

О, небесный Отец! Люди говорят, что если Родители небесных ангелов небесные, то почему эти ангелы на земле «такие же земные», как и люди. Земные приятели небесных ангелов смеются над ними. Для них Небеса – это всего лишь забава. 

О, небесный Отец! Слушая, как небесные мысли и чувства, которые живут среди людей. жалуются, Небо с восторгом улыбается. 

О, небесный Отец! Небесные мысли и чувства не обращают внимания на людей, потому что люди любят подшучивать, но небесные мысли и чувства – дети небесного Отца, Матери–Неба и матери-Земли. 

Часто шутки небезобидны, - они бывают весьма ядовитыми. Они могут уничтожить добрые чувства, и об этом всегда следует помнить. Это происходит так, что немилость и неблагодарность, живущие в чувствах человека, своим ядом отравляют воды души. Напившись этих вод, добрые чувства милости и благодарности умирают. Если это продолжается, то в душе человека не остается ни одного доброго чувства, - наступает озлобление. Тогда нужно что-нибудь делать со змеями ядовитых чувств и замечаний. 

Что могут сделать люди, и как долго это озлобление может продолжаться? Сначала преступники отбирают у Господа Землю. Затем недобрые чувства гнева и неблагодарности отравляют души людей. Это все – результат деятельности преступной системы и захватчиков. Ядовитые чувства озлобления отравляют души людей. Но люди хотят избавиться от них, и как только цель достигается, в общество возвращается доброта и истина. Затем все становится снова хорошо, но сначала нужно положиться на Господа, потому что Он защищает и вдохновляет Небо и землю. 

Господь посредством Своего совершенства и вдохновения наполняет наши души Божьим совершенством, очищая мысли и чувства. Господь милостив, Он – вечная истина. Он – наше единственное прибежище. Поэтому необходимо просить у Него прощения и защиты, - тогда все ядовитые чувства и слова навсегда покидают душу, а приходит мир. Господь побеждает ядовитые чувства немилости и неблагодарности и очищает воды души. Сладкие звуки флейты Божьего милосердия всегда слышны повсюду. 

СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ! 

19 июля 2012 г. 

г. Москва, ул. Живописная 

«Четвертое Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси» соответствует четвертому часу суток (3.00 - 4.00); четвертому «часу» года (6 марта – 20 марта); второй половине года Кролика в восточном календаре. 

При подготовке «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» к публикации использованы Книги Священного Писания Древней Индии: «Махабхараты», «Упанишад», «Вед»; канонические Книги Священного Писания «Ветхого Завета» и «Нового Завета». 

Автор благодарит Редакционный совет Межрегиональной общественной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»: Божидара Костадинова Ангелова, Величку Христову Ангелову, Геворкян Божану Владимировну, Иванину Тамару Алексеевну, Клименчука Евгения Ефимовича, Любомира Божидарова Ангелова, Малиновскую Татьяну Семеновну, Мезенцеву Эллионару Александровну, Райну Божидарову Ангелову, Сучкова Сергея Владимировича, Узленкову Наталью Евгеньевну, Щегольского Ивана Николаевича. 

Третье Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ 

Глава 1 

Когда человечество получает такое сильное продвижение, как приход в сознание людей небесных мыслей и чувств, карта Земли подвергается изменениям. Границы стран оживают и начинают изменяться. Все мысли, которые не повинуются небесному разумению, на себе ощущают его истинную силу: такие могущественные страны, как Советский Союз, США, страны Европы и Индокитая преобразовались и преобразуются в истинах Святого Духа. Когда армия небесных мыслей и чувств шествует в сознании общества с победой, она видит армию земных мыслей и чувств, которая поддерживает небесное Царство. 

Небесное Царство верит в дружбу: нет ничего более прекрасного, чем дружба. Поэтому оно не нарушает прав земных мыслей и чувств, поддерживающих истину и милость Господа. Небесное Царство уважает права земных мыслей и чувств. Тогда земные мысли и чувства, поддерживающие небесное Царство, дарят Небу подарок. 

Подарки от друзей всегда приятны, потому что друзья не могут предать. Земные мысли и чувства дарят небесному Царству чувства милости и доброты и просят принять их. Вместе с небесными мыслями и чувствами земные мысли и чувства, которые поддерживают небесное Царство, управляют лодкой земной жизни, согласной с Божьей волей. Только слепцы не могут заметить красоту чувств милости и доброты. Красота чувств милости и доброты освещает человеческие сердца, смягчает и украшает нашу жизнь. Но только Небо может принять эти чувства, постигнув, насколько они искренние. Если небесное Царство не против, тогда его ворота и искренние сердца открыты для них. Поэтому направим наши чувства доброты и милости к Небу. Пусть оно решит. Земные мысли и чувства, которые поддерживают небесное Царство, уже переданы Небу, и осталось лишь наблюдать за духовным прогрессом человечества. 

Молодость и прогресс, которые присущи искренности отношений, словно «алхимики»: все, к чему они прикасаются, превращается в золото Божьей радости и славы. 

Усилия небесного Отца преображают Россию в редкий, драгоценный камень в короне человечества. Все на земле говорят о Святой Руси. Небесный Царь дает человечеству возможности для славных духовных победы. Разве у нас нет долга по отношению к Нему? О, человечество и его руководители! Неужели мы не можем сделать небесному Царю подарок? Мы можем дать Ему любовь, уважение и верность. Счастье людей – это отдых небесного Отца. Небесный Царь – необыкновенное и очень сильное Сияние: Ему также нужен отдых, но небесный Отец отдыхает, когда люди послушны Ему. Чем больше у людей духовных побед над своим честолюбием, тем большее у них душевного отдыха. Поэтому, работая над собой, мы имеем право просить небесного Отца и Небо немного отдохнуть. 

Но когда духовная работа над собой останавливается, в человеке поднимает голову его честолюбие, назначающее себя «царем» положения и «царем» над другими людьми. Оно желает получить то же почтение, что и небесный Царь. 

Честолюбие человека принимает отражение луны в озере за луну. Оно так сильно в человеке, что в один миг может разломать даже камень. Но честолюбие не может разрушить свои амбиции и мечты о троне. Оно мечтает о себе все время, пока оно может, но появление Господа разрушает эти мечты автоматически. 

Как один цветок не похож на другой цветок, так и жизнь имеет свое собственное определение. Она - вода, и также она - это жажда. Жизнь – это река, которая течет между берегами честности и нечестности. Они обе существуют в реке жизни. Честные люди – это те, кто извлекают истину из реки и не позволяют лжи даже коснуться ее, подобно лебедю, отделяющему молоко от воды. Жизнь, предназначена для того, чтобы извлекать истину при помощи знания, опыта и гармонии. Что же мы можем сделать с истиной – бросить ее назад в реку? 

Нет нужды объяснять это детям и ученикам великого Неба. Лучшие традиции человечества наследуются в момент истинного прогресса человечества. Нет необходимости говорить, что однажды найденную истину не следует выбрасывать назад. Осознав истину, знающий человек знает, что он в долгу перед Небом. Он должен отдать три долга перед тем, как умереть: долг Господу Создателю, долг Небу, долг чистым предкам. Человек должен отдать эти долги до того, как он умрет. Если же он не сможет сделать этого, то сама жизнь будет оскорблена. 

Но что, если человеку не суждено отдать эти долги? – Поступки должны быть сильнее, чем судьба. Если бы это было не так, то судьбу человека никогда нельзя было бы изменить. Если судьба должна быть изменена для выполнения трех долгов, тогда человек должен попытаться сделать это, так как это - необычные долги. Долг Господу Создателю – это долг небесному Отцу, долг Небу – это долг Святому Духу, а долг чистым предкам – это долг Божьему разуму. Человек обязан ублаготворить Святую Троицу. 

Как человек может отдать эти долги? - Первый долг - долг небесному Отцу, можно отдать, занимаясь благотворительностью. Второй долг - долг Святому Духу, отдается приобретением знаний и постижением учения о Небе. Третий долг - долг чистым предкам, отдается продолжением рода и воспитанием детей. 

Обязанности жены следующие. Женщина означает пробуждение, вдохновение, милосердие. Женщина – это прообраз матери-земли. Она хранит в себе семена жизни. Она – душа супружеской жизни, которая определяется таким образом: Святая Троица живет там, где уважают женщин. Кто не уважает женщин, - тот не мужчина. Долг мужчины – защищать женщин. Это обязательно. Но ДЛЯ НАСТОЯЩИХ МУЖЧИН ОБЩЕСТВО МУДРЕЦОВ – ЭТО ХОРОШИЙ ПРИЗНАК. 

Не стоит в жизни искать дорогу, которая короче. Люди – странные существа. Они не думают о том, что случилось бы, если бы и солнце, и луна, укоротили свой путь. Это неправильно, - идти коротким путем. Кратчайшая дорога не всегда является лучшей. Кто все еще молод, поймет это, когда станет старше. 

Лоно земли обладает плодородием так же, как цветок ароматом. Женщина имеет много обязанностей, но ее основное предназначение – продолжение рода. Это она выполняет долг человека перед предками. Дети – это украшение женщины. А смысл ее жизни в том, что она становится матерью. Небо и земля – это Матери всей нашей жизни. Когда мы думаем об этом, то радуемся, потому что можем выполнять свой долг перед землей. 

Небесный Отец и небо дают нам благословения, чтобы наши дети жили долго и рожали детей. 

Глава 2 

Небесный Отец, ублаготворенный Небесным Царством и земными чувствами доброты и милости, дает им благословение родить сыновей – мысли и чувства, защищающие истину. Поэтому небесное Царство и Земля возрождают истину среди человечества. Эта история отмечает критический момент в рассказе о Святой Руси. Небесный Отец благословляет Небо и Землю возродить истину, утвердив братство семи Небес на земле, чтобы люди выполнили свой долг предкам. Небесный Отец и небесное Царство скоро утвердят истину на земле. Небо и Земля рады получить такое благословение, а история небесных мыслей и чувств не заканчивается здесь. Им еще придется отправиться к человечеству, так как его прогресс зависит от высших импульсов. В культурном обществе просьба старших людей – это приказ, поэтому необходимо, чтобы истина торжествовала. 

Истину необходимо защищать и отстаивать. Но нельзя использовать ум, если мы не можем отличать чистые чувства от нечистых чувств. Так можно лишь нарушить данные другим людям права, и самим получить наказание. 

Если не научиться отличать чистое от нечистого, истинное от ложного, то ошибки не избежать. Тогда истина будет подавлена, не смотря на то, что никто и не хотел подавлять ее, но ответственность за это придется нести. За такие поступки, хотя и ненамеренные, ответственность несут все, кто их совершают. Они обязаны совершать воздержание, чтобы искупить свою вину. 

Все, кто ответственны за подавление истины в обществе, обязаны все вместе принять покаяние и отойти от дел. В современном мире это означает, что небесное Царство не останется в одиночестве. Оно позволяет истинно верующим людям разделить с ним его жизнь, но в этот критический момент все люди обязаны научиться отличать истину от лжи, потому что Небо – это сила, мужество и честь защитников истины. 

Что бы мы не говорили, но если люди не умеют отличить истину от лжи, истина в обществе будет страдать, и причиной этому будет – невежество людей. Хотя это – и не убийство истины, потому что люди это делают не специально, а поэтому и не грех, то зачем нужно наказание? Говоря образно, «это - просто несчастный случай». Да, такое неосознанное подавление истины подобно несчастному случаю, поэтому необходимо совершать воздержание и учиться отличать истину от лжи, чистое от нечистого, чтобы искупить вину. Если истину гасят и «замазывают» намеренно, то в духовном выражении необходимо выносить приговор грешникам. 

Поэтому люди, встающие на путь духовного совершенствования, обязаны отречься от мира, и принять покаяние до тех пор, пока они не научатся отличать истину от лжи, внутреннюю чистоту от нечистоты. Мы обязаны быть примером для окружающих нас людей. Особенно это касается руководителей общества. 

Часто руководители общества являются единственными свидетелями происходящих решений в пользу алчности и лжи. Если они хотят, то молчат. Но честные руководители не делают этого, так как они – представители небесного и общественного закона. Если руководители не уважают закон, то также поступают и подданные страны. Но все решения руководителей в пользу честности и истины потомки будут вспоминать с уважением. Честные руководители общества показывают, что закон более велик, чем они сами. Они делают истинно то, чего от них и ожидают. И благословенны те жены, которые разделяют с супругами и радости, и печали, для которых нет разницы, где жить со своим мужем – в роскоши, или в лесу. 

Когда люди обращаются к истине, истинной вере, желая утверждения на земле небесного Царства, они просят небесного Отца о встрече с Ним. Но это невозможно до тех пор, пока люди не научатся небесной мудрости, не станут просвещенными, и не начнут воспитывать защитников истины на земле – это и есть исполнение нами своего долга. 

Защитники истины на земле – это дети Неба, дети семерых Небес. Эти дети - часть Неба и основа общественного прогресса. Мы являемся воплощением порядочности и справедливости. Мы побеждаем в духовных битвах. Поэтому нас называют защитниками истины. Даже камни разбиваются, если сталкиваются с нами в духовном сражении. Сильные силой уважают нас, поэтому защитников истины называют Божьей силой, ломающей камни, мы очень сильны, для защитников лжи защитники истины – настоящая гроза. 

Над чистыми обителями мира Небо рождает небесные мысли и чувства, в то время, как на земле продолжают рождаться земные мысли и чувства. Но их истории не прекращаются здесь. Небо рождает защитников истины, укрепляясь в терпении и красоте. В то время, как земля рождает земные мысли и чувства, она формирует и общественные традиции и законы, многие из которых скоро встанут на защиту человеческой лжи. Но всему свое время, поэтому давайте оставим Небо и землю, а сами отправимся к Господу - главному и великому Герою нашей истории. Его имя – Святая Троица. 

Люди забыли, что мир принадлежит Богу. Но Господь облегчает бремя мира покоем Своей милости. 

Глава 3 

Укореняющаяся в последнее время на Земле и в России международная преступная система и ее могущественные, но эгоистичные проводники – спецслужбы и президенты ведут политику террора. Они любят разруху. И где бы они ни проходили со своими речами и присутствием, кажется, что там пронесся черный, зловещий вихрь. Преступники не любят других живых существ. И поэтому, где бы они ни появлялись после своих злодеяний, каждый человек может ощутить запах смерти, то есть крови невинно погубленных людей и гнилой нечистоты. 

Дружба не означает, что нужно поддерживать плохие поступки друзей, хотя бы они были и пайщиками в делах. Преступники ранят саму душу человечества. Но долгом руководителей общества является думать о будущем человечества. 

Жаль, что зверства преступников в последнее время пересекли уже все границы дозволенного. Наши жизни и наша культура находятся под угрозой. Честь наших детей тоже под угрозой. Наша Россия, расположенная на берегах семи святых морей, также стала страной их террора. 

УСПЕХ, ЗАМЕШАННЫЙ НА КРОВИ НЕВИННЫХ ЛЮДЕЙ, - ЭТО ПОРАЖЕНИЕ. Об этом следует помнить руководителям не только России, но и всего человечества. Тот, у кого руки в крови, будущего не видит и не может вести за собой людей. Грехов каждого грешника достаточно, чтобы убить его, поэтому конец преступной системы и преступников близок. Им следует бояться Божьего провидения. 

Но преступные «цари» человечества считают, что «позаботятся о Боге позже», а сначала они, дескать, должны расправиться со всеми, кто мешает им делать их зло. Но они даже недостойны осуждения общества. Обществу нечего сказать об истории, но время оскорбляет его, дав ему таких преступных «наследников», как честолюбивые руководители: они - не дети общества, в котором живут, а наказание за грехи его ушедшей в прошлое жизни, они - не наследники общества, а проклятие России и всему человечеству. Но каждое проклятие имеет конец. И мы дождемся конца преступной системы и преступников. 

О, наш Господь, в нашей жизни подари России и человечеству небесные мысли истины и чувства милости, если мы заслужим этого, если нет, - дай нам веру, с которой мы будем поклоняться Тебе. Мы просим никогда не допускать рождаться в России и на Земле другим преступникам, мыслям честолюбия и чувствам зависти. 

Как же это случилось, о, люди? - Безбожие заключило человечество в тюрьму преступной системы, и общество даже не возразило ему. Это - огромное оскорбление Божьему Престолу, небесному и земному человечеству. Однако, гнев – это величайший грех человека, а «линейная» логика часто является основной его причиной. Означает ли это, что мы должны молча наблюдать «проделки» преступных «руководителей» общества? У нас есть долг по отношению к человечеству. Дружба обязана считаться с голосом совести, - так утверждает этика, и в этом заключено конечное благо для людей. Каждому человеку, невзирая на его жизнь и поступки, нужна дружба, каждый человек просит о дружбе, и мы обязаны уважать дружбу. Люди, подобные Небу, настоящие защитники истины, истинно верующие в Бога люди, обязаны жить, чтобы уничтожить безбожие, преступную систему и добиться подписания окончательного мира на планете. Поэтому мы обязаны жить, не смотря на унижение и печаль. 

Глава 4 

Часто мы забываем, что простое предложение друга сильнее, чем любой приказ. Между друзьями не может быть стены раздумий. Поэтому не следует отказывать просьбам друзей, относясь к ним как к приказам царя, - тем более, если эти просьбы согласованы с Божьей волей. Бракосочетание небесного Царства и защитников нового мира должно быть отмечено на земле с великой пышностью и великолепием. 

Это событие будет означать, что конец преступников близок. Восьмой Сын небесного Царства, Сам Господь, станет причиной их смерти и освободит мир от их зверства. 

Тогда безбожие и преступная система обратятся к небесному Царству, говоря, что если бы они не «должны были» доказать Богу, что «смелые» люди могут создавать свою собственную судьбу, тогда бы они не наказывали никого. Они говорят, что линия судьбы защитников истины не благоприятствует их судьбе, а благоприятствует утверждению небесного Царства на земле. Преступники утверждают, что если бы они «не должны были» показать Богу, что они не боятся своей судьбы, то они бы приговорили всех к смерти. Но они желают, чтобы дети небесного Царства – небесные мысли и чувства родились на земле, чтобы затем убить их и спросить у Бога, что же случилось с их «предсказанной им судьбой». 

Преступники предают человечество ради своих интересов. Поэтому мы не можем быть им братьями. Мы просто видим, как высокомерие и страх смерти разрушают любую дружбу. У преступников в их мыслях и чувствах нет места для земной доброты и искренности. Зачем им тогда беспокоиться о небесных мыслях и чувствах? Преступники сильно привязаны к своим «я» и «мое», они даже могут утверждать, что «любят» народы земли как своих детей, но при этом они борются с Богом, они сражаются с предсказанием, они, дескать, не желают видеть «их дорогое человечество» в тюрьме, а мысль об этом заставляет их проводить бессонные ночи. Но, дескать, что же они могут поделать? Они заявляют, что любят человечество, а убив восьмерых детей небесного Царства – семь Небес и Самого Господа на земле, они «вернут человечество к счастливой жизни и воздадут ему все необходимые почести». 

Божье провидение состоит в том, что Восьмой Сын Неба, Господь над семью Небесами, уничтожит преступную систему на земле. Почему преступники тогда хотят уничтожить всех восьмерых? - Для преступников проблема состоит в том, что они не могут определить, какой ребенок первый. Они могут считать до восьми. Но откуда они должны начать отсчет? Допустим, кто-то рисует восемь точек на окружности, тогда, если преступники не присутствуют в тот момент, когда ставят эти точки, то как они узнают, какая из точек первая, а какая восьмая? Преступники утверждают, что это – их долг: защитить свою жизнь. И это также их право. Они говорят, что ничего не могут с этим поделать и посылают к человечеству «ободрить» его. 

В среде безбожников и в последнее время человечество несчастно: оно не может испытать счастья, став матерью семи Небес на земле, так как оно знает, что небесные мысли и чувства приговорены безбожниками к осмеянию, профанации и смерти, как только они рождаются. Но человечество обязано довериться Богу, так как только Он знает, что нам суждено пережить. Люди беспомощны. Если тюрьма человечества – основа настоящего, тогда Восьмой Сын небесного Царства, рожденный на земле, становится смыслом нашего будущего. Подождем появления Восьмого Сына небесного Царства на Земле – Самого Господа. Он является судьбой человечества, его религией и его молитвой. Когда Он придет, Он освободит весь мир. Небо и Земля благословенны, так как Они являются Матерями этого Ребенка. И благословенна эта тюрьма человечества, так как она является местом Его появления. 

Ожидание и терпение – это суть нашей жизни. Подождем, когда Бог уничтожит преступную систему на земле. Ведь весь мир ожидает Его прихода. Еще вчера не было никого достаточно смелого, чтобы бросить безбожию вызов. Но если только Восьмой Сын небесного Царства явится причиной уничтожения преступной системы, тогда зачем убивать семерых невинных Небес на земле? – Так собирается грех. Будем спокойны. 

Смерть преступников в восьми шагах от них. Никто не может избежать Божьего провидения, которое для преступников – нечто страшное! Но они так не считают. Напротив, они считают Божье провидение великим юмористом и советуют ему помнить, что их оружие «уничтожает все предсказания». Но что они могут противопоставить Господу? 

Но какие же они – руководители общества, если они уничтожают небесные мысли и чувства, на которых основано все мироздание? Преступники у власти – с одной стороны, это - наказание общества за его прошлые поступки, но также мы рождены в это время, чтобы встретить Господа, Который уничтожит преступную систему и прекратит зверства преступников. Это - великая честь для нас. Это - не наказание, а благословение: нам доверили будущее. Необходимо просто думать о падении преступников, захвативших власть: тогда тюрьма человечества не покажется нам такой уж плохой. Сам Господь идет, чтобы освободить человечество от зверств войны и преступной системы. 

Трудно выносить страдания человечества. Остается все меньше сил, чтобы подбадривать его. Но мы обязаны просвещать людей, придавая им мужества. Человечество должно встретиться с небесным Царством в собственной тюрьме. Но где бы ни находилось человечество, это место почетно для Неба. Будем помнить, что даже Богу нужна Матерь, чтобы родиться на этой земле. Человечество перенесло все эти дни, так как вынашивало семя всей вселенной. В тюрьме человечества, находящегося под гнетом преступников, темно: здесь нет дней. Поэтому как оно может их переносить? Здесь только одна долгая ночь безбожия и лжи вдали от теплого солнца Божьей свободы и истины. Человечество ждет прихода Господа и спасения. Преступники тоже ждут Его появления, чтобы расквитаться с Небом. 

О, человечество! Господь разделяет твою печаль. Не следует рыдать, - Сам Господь приходит в мир. 

СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ! 

18 июля 2012 г. 

г. Москва, ул. Живописная 

«Третье Послание к Восьмому Собору народов Святой Руси» соответствует третьему часу суток (2.00 - 3.00); третьему «часу» года (20 февраля – 5 марта); первой половине года Кролика в восточном календаре. 

При подготовке «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» к публикации использованы Книги Священного Писания Древней Индии: «Махабхараты», «Упанишад», «Вед»; канонические Книги Священного Писания «Ветхого Завета» и «Нового Завета». 

Автор благодарит Редакционный совет Межрегиональной общественной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»: Божидара Костадинова Ангелова, Величку Христову Ангелову, Геворкян Божану Владимировну, Иванину Тамару Алексеевну, Клименчука Евгения Ефимовича, Любомира Божидарова Ангелова, Малиновскую Татьяну Семеновну, Мезенцеву Эллионару Александровну, Райну Божидарову Ангелову, Сучкова Сергея Владимировича, Узленкову Наталью Евгеньевну, Щегольского Ивана Николаевича.